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Sep62019 by GyanJagat.comNo Comments

(Idioms) मुहावरों का अर्थ और वाक्य में प्रयोग 11 से 30 तक।

मुहावरा 11) कलेजा थामना अर्थ:- जी कड़ा करना। उदाहरण:- अपने एकमात्र युवा पुत्र की मृत्यु पर माता-पिता कलेजा थामकर रह गए।मुहावरा 12) कलेजा मुँह का आना अर्थ:- भयभीत होना। उदाहरण:- गुंडे को देख कर उसका कलेजा मुँह को आ गया।मुहावरा 13) कलेजे पर पत्थर रखना अर्थ:- दुख में भी धीरज रखना। उदाहरण:- उस बेचारे की क्या कहते हों, उसने तो कलेजे पर पत्थर रख लिया है।मुहावरा 14) कलेजे पर साँप लोटना अर्थ:- ईर्ष्या से जलना। उदाहरण:- श्रीराम के राज्याभिषेक का समाचार सुनकर दासी मंथरा के कलेजे पर साँप लोटने लगा।मुहावरा 15) कलेजे पर हाथ रखना अर्थ:- अपने दिल से पूछना। उदाहरण:- अपने कलेजे पर हाथ रखकर कहो कि क्या तुमने पैन नहीं तोड़ा।मुहावरा 16) कागजी घोड़े दौड़ाना अर्थ:- बेहद लिखी पढ़ी करना। उदाहरण:- कुछ काम धाम क्यों नहीं करते ,केवल कागजी घोड़े दौड़ाने से क्या लाभ ?

Aug312019 by GyanJagat.comNo Comments

मुहावरों (Idioms) का अर्थ और वाक्य में प्रयोग 1 से 10 तक।

Muhavare / Idioms

मुहावरा शब्‍द अरबी भाषा का शब्‍द है। इसका मतलब होता है अभ्‍यास या बातचीत करना उत्‍तर देना होता है। लोग अक्‍सर मुहावरो का उपयोग रोजमर्रा, बातचीत, तर्क-वितर्क में करते है। तो आइये जानते है कुछ मुहावरो का अर्थ और उनका वाक्य में कैसे प्रयोग किया जाता है।1) मुहावरा - " उँगली पर नचाना " अर्थ: वश में करना। उदाहरण: आजकल की औरतें अपने पतियों को उँगलियों पर नचाती हैं।2) मुहावरा - " उड़ती चिड़िया पहचानना " अर्थ: रहस्य की बात दूर से जान लेना। उदाहरण: वह इतना अनुभवी है कि उसे उड़ती चिड़िया पहचानने में देर नहीं लगती।3) मुहावरा - " उन्नीस बीस का अंतर होना " अर्थ: बहुत कम अंतर होना। उदाहरण: राम और श्याम की पहचान कर पाना बहुत कठिन है, क्योंकि दोनों में उन्नीस बीस का ही अंतर है।4) मुहावरा - " उलटी गंगा बहाना " अर्थ: अनहोनी हो जाना। उदाहरण: राम किसी से प्रेम से बात कर

Aug312019 by GyanJagat.comNo Comments

सूरदास जी के दोहे अर्थ सहित हिंदी में – दोहा क्र. 11 से 16 तक

Dohe / Couplets

सूरदास जी का दोहा क्रमांक : 11) कबहुं बोलत तात खीझत जात माखन खात। अरुन लोचन भौंह टेढ़ी बार बार जंभात॥ कबहुं रुनझुन चलत घुटुरुनि धूरि धूसर गात। कबहुं झुकि कै अलक खैंच नैन जल भरि जात॥ कबहुं तोतर बोल बोलत कबहुं बोलत तात। सूर हरि की निरखि सोभा निमिष तजत न मात॥ अर्थ: यह पद राग रामकली में बद्ध है। एक बार श्रीकृष्ण माखन खाते-खाते रूठ गए और रूठे भी ऐसे कि रोते-रोते नेत्र लाल हो गए। भौंहें वक्र हो गई और बार-बार जंभाई लेने लगे। कभी वह घुटनों के बल चलते थे जिससे उनके पैरों में पड़ी पैंजनिया में से रुनझुन स्वर निकलते थे। घुटनों के बल चलकर ही उन्होंने सारे शरीर को धूल-धूसरित कर लिया। कभी श्रीकृष्ण अपने ही बालों को खींचते और नैनों में आंसू भर लाते। कभी तोतली बोली बोलते तो कभी तात ही बोलते। सूरदास कहते हैं कि श्रीकृष्ण की ऐसी शोभा को देखकर यशोदा उन्हें एक पल भी छोड़ने को न हुई अर्थात् श्रीकृष्ण क

Aug312019 by GyanJagat.comNo Comments

सूरदास जी के दोहे अर्थ सहित हिंदी में – दोहा क्र. 6 से 10 तक

Dohe / Couplets

सूरदास जी का दोहा क्रमांक : 6) मिटि गई अंतरबाधा खेलौ जाइ स्याम संग राधा। यह सुनि कुंवरि हरष मन कीन्हों मिटि गई अंतरबाधा॥ जननी निरखि चकित रहि ठाढ़ी दंपति रूप अगाधा॥ देखति भाव दुहुंनि को सोई जो चित करि अवराधा॥ संग खेलत दोउ झगरन लागे सोभा बढ़ी अगाधा॥ मनहुं तडि़त घन इंदु तरनि ह्वै बाल करत रस साधा॥ निरखत बिधि भ्रमि भूलि पर्यौ तब मन मन करत समाधा॥ सूरदास प्रभु और रच्यो बिधि सोच भयो तन दाधा॥ अर्थ: रास रासेश्वरी राधा और रसिक शिरोमणि श्रीकृष्ण एक ही अंश से अवतरित हुये थे। अपनी रास लीलाओं से ब्रज की भूमि को उन्होंने गौरवान्वित किया। वृषभानु व कीर्ति (राधा के माँ-बाप) ने यह निश्चय किया कि राधा श्याम के संग खेलने जा सकती है। इस बात का राधा को पता लगा तब वह अति प्रसन्न हुई और उसके मन में जो बाधा थी वह समाप्त हो गई। (माता-पिता की स्वीकृति मिलने पर अब कोई रोक-टोक रही ही नहीं, इसी का लाभ उठाते हु

Aug292019 by GyanJagat.comNo Comments

सूरदास जी के दोहे अर्थ सहित हिंदी में – दोहा क्र. 1 से 5 तक

Dohe / Couplets

सूरदास जी का दोहा क्रमांक : 1) चोरि माखन खात... चोरि माखन खात चली ब्रज घर घरनि यह बात। नंद सुत संग सखा लीन्हें चोरि माखन खात॥ कोउ कहति मेरे भवन भीतर अबहिं पैठे धाइ। कोउ कहति मोहिं देखि द्वारें उतहिं गए पराइ॥ कोउ कहति किहि भांति हरि कों देखौं अपने धाम। हेरि माखन देउं आछो खाइ जितनो स्याम॥ कोउ कहति मैं देखि पाऊं भरि धरौं अंकवारि। कोउ कहति मैं बांधि राखों को सकैं निरवारि॥ सूर प्रभु के मिलन कारन करति बुद्धि विचार। जोरि कर बिधि को मनावतिं पुरुष नंदकुमार॥ अर्थ: भगवान् श्रीकृष्ण की बाललीला से संबंधित सूरदास जी का यह पद राग कान्हड़ा पर आधारित है। ब्रज के घर-घर में इस बात की चर्चा हो गई कि नंदपुत्र श्रीकृष्ण अपने सखाओं के साथ चोरी करके माखन खाते हैं। एक स्थान पर कुछ ग्वालिनें ऐसी ही चर्चा कर रही थीं। उनमें से कोई ग्वालिन बोली कि अभी कुछ देर पूर्व तो वह मेरे ही घर में आए थे। कोई बोली कि म

Aug282019 by GyanJagat.comNo Comments

गोस्वामी तुलसीदास जी के दोहे अर्थ सहित हिंदी में

Dohe / Couplets

गोस्वामी तुलसीदास जी के दोहे अर्थ सहित हिंदी में गोस्वामी तुलसीदास जी श्रीरामचरितमानस के रचयिता थे और हिंदी साहित्य के महान कवि थे। तुलसीदास जी के दोहे में ज्ञान का सागर है। आप यहां इन दोहों को अर्थ सहित पढ़ सकते हैं, व इनसे मिलने वाली शिक्षा को अपने जीवन में जरूर उतारें। Tulsidas Ji Ke Dohe Arth Sahit With Meaning in Hindi दया धर्म का मूल है पाप मूल अभिमान । तुलसी दया न छांड़िए, जब लग घट में प्राण ।। अर्थ: गोस्वामी तुलसीदासजी कहते हैं कि मनुष्य को दया कभी नहीं छोड़नी चाहिए क्योंकि दया ही धर्म का मूल है और इसके विपरीत अहंकार समस्त पापों की जड़ होता है।काम क्रोध मद लोभ की, जौ लौं मन में खान । तौ लौं पण्डित मूरखौं, तुलसी एक समान ।। अर्थ: तुलसीदास जी कहते हैं, जब तक व्यक्ति के मन में काम, गुस्सा, अहंकार, और लालच भरे हुए होते हैं तब तक एक ज्ञानी और मूर्ख व्यक्ति में कोई भेद नहीं रह

Aug272019 by GyanJagat.comNo Comments

रहीम दास जी के दोहे अर्थ सहित हिंदी में 31 से 41 तक।

Dohe / Couplets

31) रहिमन वे नर मर गये, जे कछु माँगन जाहि । उनते पहिले वे मुये, जिन मुख निकसत नाहि ।। अर्थ: जो व्यक्ति किसी से कुछ मांगने के लिए जाता है वो तो मरे हुए हैं ही परन्तु उससे पहले ही वे लोग मर जाते हैं जिनके मुंह से कुछ भी नहीं निकलता है।32) रहिमन विपदा ही भली, जो थोरे दिन होय । हित अनहित या जगत में, जानि परत सब कोय ।। अर्थ: कुछ दिन रहने वाली विपदा अच्छी होती है। क्योंकि इसी दौरान यह पता चलता है कि दुनिया में कौन हमारा हित या अनहित सोचता है।33) बड़ा हुआ तो क्या हुआ, जैसे पेड़ खजूर । पंथी को छाया नहीं, फल लागे अति दूर ।। अर्थ: बड़े होने का यह मतलब नहीं है कि उससे किसी का भला हो। जैसे खजूर का पेड़ तो बहुत बड़ा होता है परन्तु उसका फल इतना दूर होता है कि तोड़ना मुश्किल का काम है।34) रहिमन निज मन की व्यथा, मन में राखो गोय । सुनि इठलैहैं लोग सब, बाटि न लैहै कोय ।। अर्थ

Aug272019 by GyanJagat.comNo Comments

रहीम दास जी के दोहे अर्थ सहित हिंदी में 21 से 30 तक।

Dohe / Couplets

21) बिगरी बात बने नहीं, लाख करो किन कोय । रहिमन बिगरे दूध को, मथे न माखन होय ।। अर्थ: जब बात बिगड़ जाती है तो किसी के लाख कोशिश करने पर भी बनती नहीं है। उसी तरह जैसे कि दूध को मथने से मक्खन नहीं निकलता।22) आब गई आदर गया, नैनन गया सनेहि । ये तीनों तब ही गये, जबहि कहा कछु देहि ।। अर्थ: ज्यों ही कोई किसी से कुछ मांगता है त्यों ही आबरू, आदर और आंख से प्रेम चला जाता है।23) खीरा सिर ते काटिये, मलियत नमक लगाय । रहिमन करुये मुखन को, चहियत इहै सजाय ।। अर्थ: खीरे को सिर से काटना चाहिए और उस पर नमक लगाना चाहिए। यदि किसी के मुंह से कटु वाणी निकले तो उसे भी यही सजा होनी चाहिए।24) चाह गई चिंता मिटी, मनुआ बेपरवाह । जिनको कछु नहि चाहिये, वे साहन के साह ।। अर्थ: जिन्हें कुछ नहीं चाहिए वो राजाओं के राजा हैं। क्योंकि उन्हें ना तो किसी चीज की चाह है, ना ही चिंता और मन तो बिल्कुल

Aug272019 by GyanJagat.comNo Comments

रहीम दास जी के दोहे अर्थ सहित हिंदी में 11 से 20 तक।

Dohe / Couplets

11) रहिमन निज मन की बिथा, मन ही राखो गोय । सुनी इठलैहैं लोग सब, बांटी न लेंहैं कोय ।। अर्थ: रहीम कहते हैं की अपने मन के दुःख को मन के भीतर छिपा कर ही रखना चाहिए। दूसरे का दुःख सुनकर लोग इठला भले ही लें, उसे बाँट कर कम करने वाला कोई नहीं होता।12) पावस देखि रहीम मन, कोइल साधे मौन । अब दादुर वक्ता भए, हमको पूछे कौन ।। अर्थ: वर्षा ऋतु को देखकर कोयल और रहीम के मन ने मौन साध लिया है। अब तो मेंढक ही बोलने वाले हैं। हमारी तो कोई बात ही नहीं पूछता। अभिप्राय यह है कि कुछ अवसर ऐसे आते हैं जब गुणवान को चुप रह जाना पड़ता है. उनका कोई आदर नहीं करता और गुणहीन वाचाल व्यक्तियों का ही बोलबाला हो जाता है।13) रहिमन विपदा हू भली, जो थोरे दिन होय । हित अनहित या जगत में, जान परत सब कोय ।। अर्थ: रहीम कहते हैं कि यदि विपत्ति कुछ समय की हो तो वह भी ठीक ही है, क्योंकि विपत्ति में ही सबके विषय म

Aug272019 by GyanJagat.comNo Comments

रहीम दास जी के दोहे अर्थ सहित हिंदी में 1 से 10 तक।

Dohe / Couplets

1) बिगरी बात बने नहीं, लाख करो किन कोय । रहिमन फाटे दूध को, मथे न माखन होय ।। अर्थ: मनुष्य को सोचसमझ कर व्यवहार करना चाहिए, क्योंकि किसी कारणवश यदि बात बिगड़ जाती है तो फिर उसे बनाना कठिन होता है, जैसे यदि एकबार दूध फट गया तो लाख कोशिश करने पर भी उसे मथ कर मक्खन नहीं निकाला जा सकेगा।2) रहिमन धागा प्रेम का, मत तोरो चटकाय । टूटे पे फिर ना जुरे, जुरे गाँठ परी जाय ।। अर्थ: रहीम कहते हैं कि प्रेम का नाता नाज़ुक होता है। इसे झटका देकर तोड़ना उचित नहीं होता। यदि यह प्रेम का धागा एक बार टूट जाता है तो फिर इसे मिलाना कठिन होता है और यदि मिल भी जाए तो टूटे हुए धागों के बीच में गाँठ पड़ जाती है।3) रहिमन देखि बड़ेन को, लघु न दीजिए डारि । जहां काम आवे सुई, कहा करे तरवारि ।। अर्थ: रहीम कहते हैं कि बड़ी वस्तु को देख कर छोटी वस्तु को फेंक नहीं देना चाहिए। जहां छोटी सी सुई काम आती